일본 국보인 다카마쓰 고분 서쪽 벽에 그려진 여인군상도. 평안남도 남포에 있는 수산리 고분 벽화에서 보이는 색동 주름치마에 웃옷으로 치마를 덮는

고구려풍

의 의상을 입고 있다. 이 밖에도

고구려 고분을 대표하는 사신도와 별자리 그림도 발견

됐다. 신분이 높은 성인 남자의 무덤으로 판명된 다카마쓰 고분의 주인은 고구려가 멸망한 뒤 왜로 건너간 한반도 도래인이라는 추정이 유력하다. 다카마쓰고분벽화관 제공





옷감 짜는 기술 전해줘… 백제의 최신 패션문화 日에 접목





https://www.donga.com/news/Inter/article/all/20150723/72658468/1








위 기사 본문 중... (

일뽕님들이 좋아하는 동아일보 기사니 동아일보에 따지세요

)







5세기 전까지 고대 일본엔 변변한 의복이라 할 만한 게 없었다.

중국에서 나온 6세기 초 각국 사신들의 모습을 담은 작품들을 보면

일본인 사신들은 가죽과 천을 여민 옷을 걸친 초라한 행색

이라는 것이 느껴진다. 이를 근거로 전문가들은 당시 일본인들의 의복문화를

‘겨우 몸을 가리는’ 수준

으로 추정하고 있다. 옷감을 짜는 기술과 재봉 기술이 없었기 때문이다.





그런

일본에 옷감 짜는 기술과 복식문화를 전파한 사람들이 바로 백제인들

이었다.







아스카의 구레쓰히코신사는 백제에서 건너간 재봉 기술자 부부를 모시고 있다.

일본서기에 따르면 ‘손재주가 있는 자(者)인 한직, 오직과 바느질을 담당하는 자매를 데려왔다’는 구절이 나오는데, 당시 아스카 일대에는 백제인 재봉사들이 집단으로 거주한 것으로 추정된다. 또 일본 왕실 사료에서 나온 복식이 백제 복식과 상당 부분 비슷해 백제 옷이 왕실 패션에까지 영향을 준 것으로 추정된다.