바보는 나중에 깨닫고 지자(知者)는 처음부터 깨닫는다. - 작자 미상가락1인샵
공직을 맡은 자는 스스로를 공공재산으로 생각해야 한다. ― 토머스 제퍼슨가양건마
민주주의하에서는 제일 약한자도 제일 강한자와 똑같은 기회를 획득한다. - 간디간석립카페
개방된 도덕과 폐쇄된 도덕. - 베르그송(H. Bergson)강남스웨디시
음식에 앉은 파리를 내쫓자. 파리가 한 말은? 내가 먹으면 얼마나 먹는다고강동스파
가지가지의 정열은 자부심의 가지가지 맛에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코강릉안마
기억력이 좋은 것은 장점이다. 그러나 잊을 수 있는 능력은 더욱 위대한 것이다. - 허버드
달이 차면 기운다. - 작자 미상
지성인이란 ?뭘까? 지랄 같은 성격에 소유자
안정이란 움직이지 않고 가만히 있는 것이 아니다. - 메테르니히
결혼을 신성하게 하는 것은 오직 사랑이며 진정한 결혼이란 사랑으 로 신성해진 결혼뿐이다. - 톨스토이
'이상향적인' 목표가 오늘날의 지도자들의 '현실주의'보다도 훨씬 더 현실적인 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못 하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키
손 없이 보배산에 들어간다. - 용수 "대지도론"
결혼이란 굴레는 무척 무겁다. 부부뿐만 아니라 자식까지도 함께 운반해야 하니까. - 탈무드
우리나라에서 도를 통한 스님이 가장 많은 절은? 통도사
배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"
강한 자가 이기는 것이 아니라 이긴 자가 강한 것이다. 개성과 인간과의 관계는 향기와 꽃과의 관계이다. - 시위브
삶에서 기쁨을 찾는 것이 여자의 최고급 화장품. - 로살린드 러셀광양오피
물은 물인데 사람들이 가장 무서워하는 물은? 괴물광주출장마사지
정신은 물질의 최고 산물. - 포이에르 바하광진키스방
질투속에는 사랑보다 이기심이 더 많다. - 라 로시코프 "회상록"구로패티쉬
남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체구리핸플
신은 항상 어느 곳에나 있는 것이다. 그래서 신은 어머니를 창조하였다. - 탈무드구미휴게텔
세계에서 제일 야한 닭은? 홀닥
너의 친구를 그가 지닌 모든 결점과 함께 사랑하라. - 이태리 격언
충고란 할 때는 말로 주고 싶고 받을 때는 되로 받고 싶은 법. - 작자 미상
인간은 생각하는 갈대이다. - 파스칼(B. Pascal)
당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. - W.로저스
공부도 못하면서 주접을 떠는 여자는? 공주
위대한 사람의 업적은 항상 미래로 통하는 길을 닦는다. - 존 러스킨
하나님이 노아에게 주신 개이름은 무지개
한국 사람은 명예를 중요시하여 돈을 들여서라도 명예를 사려 하고 서양 사람은 명예보다는 돈이 더 중요하다고 생각하여 돈 안 생기는 명예에는 관심이 없다. - 손봉호 『나는 누구인가』
만인의 자유를 보호하기 위해서는 각자의 자유는 축소되어야 한다.- 작자 미상
거지에게 침대를 주면 거지는 보답으로 이를 줄 것이다. - 레이
넘어진 펭귄이 일어나서 걷다가 또 넘어졌다. 뭐라고 말했을까? 괜히 일어났네.
문인은 서로 경시한다. - 작자 미상논현1인샵
보다 많은 것을 가지려는 것보다 보다 적게 희망하는 것을 선택하라. - 토마스 아 켐피스달성건마
좋은 말을 남에게 베푸는 것이 비단 옷을 입히는 것보다 더 따뜻하다. - 순자 "영욕편(榮辱篇)"답십리립카페
고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개당산스웨디시
청소년기는 제2의 탄생. - 루소당진스파
부끄러움처럼 아픔을 주고 부풀어 올라 당황케 하는 것도 없다. - 랭글랜드대구안마
어린 아이일 때는 두통을 안겨 주지만 크면 심통을 안겨 준다. - 탈무드
사실에 바탕을 두고 발언하며 생각하는 사람이라면 입장이 다른 보수주의자와 공산주의자라 할지라도 이야기를 할 수 있다. 그러나 사실은 안 보고 말만 가지고 하는 대화라면 같은 보수주의나 공산주의자끼리라도 이야기가 안 될 것이다. - 하야까와
인삼은 6년 근 일 때 캐는 것이 좋다. 산삼은 언제 캐는 것이 제일 좋은가? 보는 즉시
악덕을 피하는 데 보다 선덕의 정당한 행동을 하는데 더 많은 판단이 필요하다. 악덕은 실상 추한 것이어서 한눈에 우리를 놀라게 한다. 그래서 만일 선덕의 가면을 쓰지 않으면 우리들을 유혹할 수 없는 것이다. - 체스터필드
인간은 유순한 동물 즉 모든 것에 익숙하게 되는 그러한 존재이다. - 도스토예프스키
지구상에서 공룡이 멸종한 이유는? 다 죽었기 때문에
손님이 뜸하면 돈 버는 사람은? 한의사
참다운 친구는 모든 재산 중에도 가장 큰 것인데 사람들이 손에 넣으려고 가장 애쓰지는 않는다. - 라 로슈푸코
환상이 없는 곳에 과학이 없고 사실을 무시하면 예술이 성립되지 않는다. - 블라디미르 나보코프
신은 죽었다. - 니체
제 집에 있을 때 손님 맞아들일 줄 모르면 밖에 나갔을 때 비로소 자기를 환대해줄 주인 적음을 알리라. 명심보감 지극한 즐거움 중 책 읽는 것에 비할 것이 없고 지극히 필요한 것 중 자식을 가르치는 일 만한 것이 없다. - 『명심보감』
행복이란 습성이다. 그것을 몸에 지니는 것이 좋다. - E. 하이버드
세상은 사람의 야심과 반드시 완전한 조화를 이루도록 돼 있지 않은 곳. - 칼 세이건마포오피
자신의 혈기를 참지 못하는 자는 성벽이 없는 도시와 같다. - 유대 격언망우출장마사지
이 세상에서 가장 작은 시장은? 벼룩시장면목키스방
부자되기 틀린 집은? 딸만 있는 집목동패티쉬
노인을 공경하지 않는 젊은이의 노후는 결코 행복할 수 없다. - 탈무드목포핸플
노약자란 노련하고 약삭빠른 사람미아휴게텔
상식은 본능이요 그것이 많은 사람은 천재. - 조지 버나드 쇼
인식은 슬픔이다. - 작자 미상
호랑이가 강을 건너면 -> 강간범
따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서
언제나 땅땅 거리며 사는 사람은? -온유한 자- 온유한 자는땅을 기업으로 받기 때문에 마
고통을 면한 사람은 누구나 다른 사람들의 고통을 덜어 주는 일에 조력할 의무가 있다고 느껴야 한다. - 알베르트 슈바이처
부자 친구가 초대하면 가는 것이 좋고 가난한 친구는 초대하지 않더라도 이따금 찾아가 보라. - 포르투갈 속담
새들은 아직 노래도 하려고 않는데 여름이 으시댈 까닭은 없잖습니까? - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
새는 알 속에서 빠져나오려고 싸운다. 알은 세계이다. 태어나기를 원하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다. - 헤르만 헤세
민중은 국가의 근본인 동시에 군주의 하늘이다. - 정도전(鄭道傳)
타락자는 우선 자기 인격의 토대를 부수고 선과 덕을 버리며 마지막에는 완전한 파멸의 길인 불신앙의 길을 더듬는다. - 폰투스 티아르
할아버지가 제일 좋아하는 돈은? 할머니
실패는 낙담의 원인이 아니라 신선한 자극이다. - 토머스 사우전사가정1인샵
인생이란 용기에 따라서 펴질 수도 있고 움츠러들 수도 있다. - 어네이스 닌사당건마
다수자가 통치하고 소수자가 통치되는 것은 자연법칙에 위반된다. - 루소산본립카페
성패는 시기가 좌우한다. 시기를 맞추는 것은 방법을 아는 것 못지 않게 중요하다. - 작자 미상삼성스웨디시
무슨 어려운 일을 겪고 계신가요?』 하고 물어보는 것이 곧 이웃에 대한 사랑이다. - 시몬 베유상봉스파
너 먼저 골라라 를 세 글자로 말하면 무엇인가? 니골라 서구안마
여우는 무너진 축대(築臺)에서 잠을 자고 토끼는 황폐한 전각(殿閣)에 달음질치니. 아! 이는 당년(當年)에 가무(歌舞)하던 터전이로다. 이슬은 황국(黃菊)에 싸늘하고 연기는 마른 풀에 감도나니 이 모두 다 그 옛날 전쟁하던 땅이로다. - 『채근담』 자연편(自然篇)
오직 우리가 두려워해야 할 것은 두려움 그 자체. - 프랭클린 루스벨트
적을 벗으로 삼을 수 있는 사람은 유능한 인물이다. - 영국 격언
한 명의 훌륭한 교사는 때로는 타락자를 건실한 시민으로 바꿀 수 있다. - P.윌리 "독사들의 세대"
중요한 것은 보내는 선물에 있지 않고 그 마음에 있다. - 러시아 속담
우리의 인생은 우리가 노력한 만큼 가치가 있다. - 모리악 ☞명언생각
강한 자가 이기는 것이 아니라 이긴 자가 강한 것이다. 개성과 인간과의 관계는 향기와 꽃과의 관계이다. - 시위브
나의 길을 밝혀 주고 항상 인생을 즐거운 마음으로 맞이하도록 내게 용기를 불어넣어 준 것은 친절과 미(美) 그리고 진리였다. - 알베르트 아인슈타인
수비는 공격을 어렵게 하는 것이다. - 작자 미상
한남자가도짜리 소주 세병에.도짜리 맥주 서른병.도짜리 고량주 세병을 마셨다
바닷가에서는 해도 되는 욕은? 해수욕
언제까지고 계속되는 불행은 없다. 가만히 견디고 참든지 용기를 내어 쫓아버리든지 이 둘 중의 한 가지 방법을 택해야 한다. - 로망 롤랑
사공이 아주 많으면 배가 어떻게 되나? 가라 앉는다.송파오피
시간은 만사를 허물어 버린다. - 아리스토텔레스수성구출장마사지
남에게 선을 베푼 자는 자기 자신에 대해서도 선을 베푼 자이다 - 세네카수원키스방
맞으면 죽는 비는? 사이비 수유패티쉬
언론이 자유롭고 국민 모두가 글 읽을 줄 아는 나라에서라면 만사가 안전할 것이다. - 토마스 제퍼슨수지핸플
남의 생활과 비교하지 말고 네 자신의 생활을 즐겨라. - 콩도르세 ☞명언생각순천휴게텔
부자는 튼튼한 위를 가져야 한다. - W.휘트먼 "짧은 기도문"
바보와 아이는 정직하다. - 작자 미상
아첨하는 자는 악어에게 먹이 주는 이와 같다. 결국에는 이에 먹히고 만다. - 처어칠
소방관 물. 불을 안 가리고 싸우니까
노아가 진정 지혜로웠다면 파리 두 마리는 찰싹 때려잡았어야 할 것 아닌가. - 헬렌 카슬
만약에 개들이 말을 할 수 있다면 우리는 사람들과 사귀는 노릇만큼이나 개들과 친하게 지내는 일도 어렵다는 사실을 깨닫게 될 것이다. - 카렐 차펙
종교는 삶과 죽음이라는 무서운 사실에 어떻게 하면 스스로를 적응시킬 수 있을 것인가를 찾아내려는 시도(試圖)이다. - 토인비 "대화"
지나치게 숙고하는 인간은 큰일을 성취시키지 못한다. - 실러
천당과 지옥을 가는 사람은 어떤 사람인가? 죽은 사람-다시 부활한 사람
희생은 종교의 제일 요소로서 이것을 신학용어로 번역한다면 신의 사랑이 된다. - 훌드
호남형이란? 호떡 같이 생긴 남자
관대하려거든 먼저 정당하여라. - 작자 미상
자수성가했다고 하는 이 중 대부분이 중간에 부품을 빼먹은 사람이 많다. - 작자 미상안양1인샵
「눈에는 눈으로」란 옛 법을 따르면 우리는 모두 장님이 되고 말 것이다. - 마틴 루터 킹압구정건마
소인의 학문은 귀로 들어오고 입으로 나간다. - 『순자』양재립카페
노인을 공경하지 않는 젊은이의 노후는 결코 행복할 수 없다. - 탈무드여수스웨디시
아버지는 아들의 덕을 말하지 않고 아들은 아버지의 허물을 말하지 않아야 한다. - 『명심보감』여의도스파
책에 대하여 배우기보다는 오히려 인간에 대하여 배우는 것이 필요하다. - 라 로슈푸코역삼안마
만물의 근원은 공기. - 아낙시메네스(Anaximenes)
전쟁은 지옥의 귀신이다. - 셰익스피어
여자들만 자는 곳은 뭘까? 여인숙
운명아 비켜라. 내가 간다. - 메테를링크
당신들의 국가를 영속시키려면 공공의 안전을 위해 결속하라. - 나폴레옹
노인들이 제일 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포
친구와 포도주는 오랜 것이 좋다. - 영국 속담
불행은 진정한 친구가 아닌 자를 가려준다. - 아리스토텔레스
우리들은 짧은 인생을 받는 것이 아니다. 우리들이 짧게 하는 것이다. - 세네카
스타란 ? 스스로 타락한 자
신념을 갖지 않는 한 남에게 신념을 줄 수는 없다. - 아놀드
사랑이란 영혼의 궁극적인 진리입니다. - R. 타고르